夏日的一天清晨，初升的阳光照耀在幽静的古刹广济寺建筑物上，宛如浮世中的一朵绽放的青莲，木鱼声声，清心明智，给这座古色古香的古寺处处增添了神秘的色彩。在繁华如梦的当今，不管世间万千变化，虽说改变不了环境 但我们可以改变自己。笔者停下脚步，映入眼帘的是古刹山门，迎面散发出阵阵沁入心脾的清香，微风拂过也带来了阵阵的清凉。仰望蓝天，观照外面的世界，追寻心灵的宁静，宛若一张素纸，画山是山，画水是水……

广济寺是闻名遐迩的北京内八刹之一，又称“弘慈广济寺”，它坐落于北京市西城区阜成门内大街，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设于此。1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。广济寺初名“西刘村寺”，创建于宋朝末年，清朝初年，广济寺改为律宗道场，在此设立戒坛，开坛传戒，见证着广济寺作为京师巨刹的悠久历史。

广济寺坐北朝南，在中轴线上依次分布着山门殿、弥勒佛殿(天王殿)、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿。东西两侧除钟楼和鼓楼外，还有整齐的配殿。寺庙的西北隅是戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛，至今保存完好，这是广济寺保存的最古建筑物，今称“三学堂”。整个寺院布局严谨，整齐对称，寺中有院，错落有序，曲径通幽，庄严寂静。

走进寺院第一眼让人注目的是天王殿。这里有明代仿唐三彩的四大天王，象征着“风调雨顺”。中间为明代铜弥勒像，与各地寺院看到的“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”的布袋和尚像不同。布袋和尚只是传说中弥勒佛的化身形象，广济寺天王殿中所供奉的是——天冠弥勒佛。

大雄宝殿所供奉的三世佛，即西侧过去世迦叶佛，中间是现在世释迦牟尼佛，东侧是未来世的弥勒佛。大雄宝殿释迦牟尼像前分别竖立着高4米和3米的长明烛台是明代遗物，由整根檀香木雕成，上面通体盘刻着“善财童子五十三参”的故事，如此形制的长明烛台国内罕见。

大雄宝殿后为圆通殿，供奉着观音菩萨。因大慈大悲观音菩萨广大圆满，闻声救苦、救难，耳根圆通，故曰：圆通。殿中正座是大悲圣观音菩萨像。西侧一尊是元代铜观自在菩萨；东边一尊是明代多罗菩萨，即藏传佛教所称的度母。

藏经楼，因为上世纪50年代曾经从北京灵光寺出土有释迦牟尼佛真身舍利暂存广济寺藏经楼，故称“舍利阁”。阁下是多宝殿，多宝殿是佛教文物、艺术的宝库。殿正中供奉着三尊明代铸造的铜佛像，两旁高大明亮的玻璃柜中陈列着尼泊尔、印度、孟加拉、日本、印尼、越南、美国等地区佛教界来访人士赠送的珍贵礼品，琳琅满目，美不胜收。

早就听说广济寺里藏有一幅巨大的画，是清朝乾隆皇帝时期的作品，是镇寺之宝，这便是在大雄宝殿内三世佛像后影壁的背面珍藏的《胜果妙音图》。该图为高6米、宽11.3米的巨幅指画，是目前所知国内外最大的一幅指画，极为罕见，具有极高的欣赏价值和文物价值，是清代著名画师傅雯奉乾隆皇帝谕旨为皇太后祝寿所绘，内容为释迦牟尼灵山说法的场景。

灵山即印度灵鹫山，由于佛陀曾在此山居住和说法多年，故成为佛教名山。中国西天取经第一高僧法显和家喻户晓的唐代高僧玄奘都曾到此巡礼。今山上尚有一座白塔，塔前香炉上刻有汉文“灵山”二字。《胜果妙音图》即以这座圣山为背景绘制。

这幅《胜果妙音图》全图场面宏大，人物众多，形象生动传神：佛祖释迦牟尼端坐在莲花宝座上慈容可掬地向信徒讲经说法，佛的左右分别为骑着白象的普贤菩萨和骑着狮子的文殊菩萨，在空中有腾云驾雾的四大天王，佛祖莲花宝座前是善财童子和大鹏以及迦陵频伽鸟；周围100多位弟子神态各异，无一雷同，栩栩如生，洗耳恭听。有趣的是，听众当中，还有中国的布袋和尚以及三国时期的周仓、关羽和关平，符合中国儒释道三教合一的情形。

直到一轮东升的红日悬挂在天边，笔者意犹未尽，恋恋不舍地离开了古寺。很多时候我们会觉得路茫茫，不知道路在何方，路漫漫，不知道路有多远，其实路一直就在脚下，路也一直就在前方，心地越宽敞，路途越通畅，付出爱愈多，收获愈无量。不管过去多么暗淡，也不管现在或未来有多么辉煌，人生没有完美，总会留下遗憾。（文/宋丞策）