不久前，笔者乘车专程来到位于北京市门头沟区的绵延起伏的燕山山脉，山谷幽静，景色宜人，峰峦绵亘，松林葱郁，登上了这座闻名古今中外的千年名刹潭柘寺。潭柘寺是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。已故中国佛教协会会长赵朴初曾写联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。”

我站在潭柘寺毗卢阁上纵目远眺而小天下，一览寺庙及远景尽收眼底。依偎在山间层层叠叠的绿树和万花丛中，尽情地登高远望，红墙碧瓦，熠熠生辉，古树参天，巍峨壮观，在阳光下显得是那样的宁静，清爽。袅袅升起的香火烟雾犹如仙境一般，没有了城市车水马龙的喧闹，没有了大海潮涨潮落的波澜……犹如置身世外桃源，虽然过去多日，但那道风景依旧回味无穷。

潭柘寺不但自然景观十分优美，而且人文景观也丰富多彩。潭柘寺始建于西晋永嘉元年，已有1700 多年的历史，故有“先有潭柘，后有幽州”之说。原名嘉福寺，后改名为岫云寺，因山上有龙潭泉水，山下有珍贵的柘树林，故起名潭柘寺。殿堂依山势而建，气度恢弘，高墙环绕，别具一格，感觉是那样的引人入胜。

俗语有云：“前有照，后有靠，左右有抱”描述的就是潭柘寺的地理位置。笔者一路徒步绕过塔林旁的弯道时呈现眼前的是山坡上古木参天，群山环抱，层峦叠嶂，松柏苍翠，满目青绿……踏过怀远桥，曲径通幽，映入眼帘的山门，只见正中门洞上方有一块汉白玉石横额匾，上面有清朝康熙皇帝亲笔题写的“敕建岫云禅寺”六个大字，喜鹊飞来飞去显得格外美丽，鸟语花香，绿树成荫，令人心旷神怡。

穿过山门，庄严寂静，暖风扑面所见的是天王殿，殿中供弥勒佛像，背面供韦驮菩萨像，两侧四大天王威武神像。天王殿两旁为钟鼓楼，后面是大雄宝殿。宝殿上檐额题“清静庄严”，下檐额题“福海珠轮”。殿内两侧有一幅脍炙人口的对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。对联内容蕴含哲理，耐人寻味。

北京有句民谚：“火烧潭柘寺，水淹北京城”。传说中的解释，是一种神话。过去，北京城里这句话广为流传，把它看作玄不可测的天机；如果潭柘寺被烧了，北京城必定被水淹。因为北京城原是个海眼，潭柘寺修起来后，水妖被镇服了，海水也就退了。

在天王殿东侧有一个长方形院落，这是寺内的大伙房。据资料记载，过去最大的铜锅灶门的正上方有一石匾，石匾上刻有“潭柘寺”三个字，据说这是寺中老方丈怕潭柘寺失火，所以刻块石匾放在灶门每日焚烧，以避邪灾。弟子不解其意, 老方丈回答说“不焚则焚,，焚则不焚”。又曰“火烧潭柘寺，日日绕火龙，水火一相济，市岁保太平”。据说该寺从此以后就杜绝了火患。

大雄宝殿：是寺内最雄伟壮丽的古建筑，“福海珠轮”横匾为清朝乾隆皇帝手书。鸱吻两侧的四条“镀金剑光吻带”是康熙皇帝的御赐之物，在全国仅潭柘寺独有。大雄宝殿之后毗卢阁之前有四株高大的古树，南边的两株为娑罗树，北边的两株是银杏树。东边一棵是清朝乾隆皇帝命名的相传是辽代种植的“帝王树”， 西边的一株树，因枝干丛生而得名配王树。

毗卢阁是寺院中轴线上最后一座建筑，花草溢香，也是寺内最高大的建筑。其鸱吻背面“凤在上，龙在下”的“龙凤呈祥”的图案，很是罕见。观音殿是潭拓寺的最高点，殿前有清朝乾隆皇帝手书：“莲界慈航” 。

据悉，元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中，她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘寺极为珍贵的一件历史文物。

潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，掉在院中。这就是“潭柘四宝”之一“神石鱼”。

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当我依依不舍走出潭柘寺的时候，不知不觉夕阳已接近西山，抬头一望西边的天空一片通红，把潭柘寺的轮廓清清楚楚地勾画出来，只见大山深处的这座千年古刹显得更加古朴、典雅和庄严。潭柘寺的古色古香使我流连忘返，无法忘怀。

人生就是这样一个渐行渐悟的里程，心中坦然，美景无限。当我回眸一天行走在潭柘寺的路途上或深或浅总会留下无形的脚印，仔细倾听自己的脚步声，留下的每一个脚印都穿梭在过去、现在与未来，刹那留下的脚印渐行渐远总是追不回来。

最让我难忘的是有幸亲手撞响了潭柘寺的钟声，祈福世界和平、国泰民安、风调雨顺，佛法永驻。那响亮、雄厚的钟声，淹没了红尘滚滚的喧嚣。这座千年古刹的美丽传说早已深埋在我的记忆中，依然还是那样的清晰，抹不去昨日我不知不觉路过着沿途的风景，飘去的是浮云，留下的是蓝天。（文/宋丞策）