2004年习近平在《求是》第19期刊文“用权讲官德 交往有原则”谈为官之道，他提出“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。认真学习和深刻领会这一重要要求，着力加强干部队伍建设，提高党的执政能力。”（来源：人民网）

从习总书记谈为官之道让人想起历史上有名的《邹忌讽齐王纳谏》的故事。邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，从谏如流，以敢于进谏和善辩著称。经《邹忌讽齐王纳谏》以后，齐威王虚心纳谏，明智果断，大胆改革，励精图治，修明政治，齐国大治。下面是君臣对话场景。

邹忌对话齐威王：“为什么老夫的爱妻、爱姬与许大人都称赞我比徐公美呢？老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。我的夫人偏爱我，我的爱妾怕我怪罪，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美！”

邹忌对话齐威王：“老臣一个人尚且受到如此蒙蔽，今齐国土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中嫔妃及侍从，没有谁不偏爱大王，朝廷之臣没有一个不害怕大王，全国境内没有一个不有求于大王。这样看来，大王所受到的蒙蔽很深啊！”

俗话说：德，不仅是为官“立身惠民”之脊梁，而且是“立国安民”之根基。我国史上为官者既重视以德修身，也重视从官以德。“为官以德”，即掌权者要以德施政，保持清醒头脑，善于“积善成德”，善待民众，以“德”赢得人民的拥护。

毋庸讳言，从十八以来中央“打虎”“拍蝇”的反腐斗争中，现实中，有一些地方的官员不仅不立德修身，反而热衷于经营小圈子、拉帮结派，模糊了公与私的界线，混淆了是与非的边界。梳理十八大以来中央查处的贪腐窝案，那些落马官员在人际交往上有一个共同之处：都有自己的“圈子”、“山头”等。

众所周知，随着“大老虎”周永康浮出水面映射了过去某些官场生态的一个缩影，东窗事发之后，他经营的“山头”轰然坍塌”——“秘书帮”、“石油帮”、“公安亲信”、“川军嫡系”、“亲人团”等圈子相继沦陷，其腐败“圈子”队伍之庞大令人震惊。正所谓的“一荣俱荣，一损俱损”。

常言说得好，“近朱者赤，近墨者黑”。若按照《辞海》的解释，“交往”是人与人之间的往来与应酬；“交易”是指物与物的交换；“交换”即双方各自把自己的东西给对方。而那些“圈子”落马官员与“大老虎”周永康的“交往”，则紧紧地与权钱交易挂钩，各有所需，是利益之间的交换，这样的“交往”已同权力和私利画为等号了。

古人说“来而不往非礼也”，如果为官手中一旦有了权力，自然容易成为别有用心之人的“攻击”目标。而如果一旦丧失了对权力的警惕及对钱色的免疫力，拿人钱财就得替人办事，在糖弹进攻面前必然会败下阵的，那么这样的“交往”圈子有一天总会瞬间崩塌，从“天堂”掉进“地狱”那是迟早的事。

总而言之，“用权讲官德 交往有原则”习总书记谈为官之道是一面镜子，“邹忌对话齐威王”也是一面镜子，“政者，正也。子率以正，孰敢不正。”为官者通过立德修身才能达到“正”，只有端正“交往”的目的和动机，用古人的话来说就是“君子之交淡如水”，才能做到自省、自律、自重、克己。（文/宋丞策）