中天易传人张永红濮阳之行

      ――论濮阳人文纪念园之二

    规划地中准备用北斗七星布局来实施，古时候“北斗七星”被认为是帝星所在，明朝开国皇帝朱元璋的陵墓――明孝陵的主要建筑走向就呈现出北斗七星布局。到时候我们从规划地的平面图上就可以看到北斗七星的形状，使园内形成山环水抱、藏风聚气的生机之地，有了这样的生气之地，就有了万物生存的条件和因素，就预示着将来子孙万代会繁衍昌盛的。

    大局从天枢贪狼木星、天璇巨门土星、天玑禄存土星、天权文曲水星，到玉衡廉贞火星、开阳武曲金星、摇光破军金星形成一个北斗七星布局。

    从形势上，座北朝南，在北面我们堆坡成形，形成了坐青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的格局。并且前面有“子母龙”水系蜿蜒而过，在明堂处形成一个圆形水池，明堂非常开阔。南面我们再堆土成坡，形成“案山”远处有高楼等，组成“朝山”，使整个规划地风水趋于完美无缺的格局。

    我们根据玄空理论，天运飞星，设进财口，使财气盈门，广纳八方之财。在北面设有高耸物，以此来增加规划地的贵气。在适当的地方设水井，用以进一步增加规划地的财气。整个规划地要考虑环抱有情，时而曲径通幽，时而豁然开朗，收放自如，非常人性化，这样的格局既符合了无冲无煞的要求，又符合了路要九曲环抱有情的时空环境原则。

    我们必须充分利用地势地貌的特点，进行合理的处理，根据规划地内原有的植被，营造出一个富有趣味的生态景观，努力做到天人合一、福抱自然，相互协调、悠然自由。然后结合河南的文化特色，在规划地推出“祠堂”之葬，强化家族观念，做到阴事阳做，死者有居，营造出草坪、鲜花、树木、山石、鸟语花香的环境，身居此地，不会感到阴森可怕。最主要的我们要通过分析濮阳地区的自然人文环境因素，让濮阳地区的的文化精神贯穿整个陵园，使濮阳历史、文化、现代艺术、现代园林风格有机的融合在一起，形成河南地区独特的建筑、公园、墓地于一体的人文景观。

    我再来谈谈陵园的规划理念：

    首先是“纪念”，陵园是一种纪念性的建筑，是死者的归宿之地，也是后人拜祭和纪念的地方，是死者和活着的人心灵对话的地方，是人世间亲情世代相传的地方。是死者生前崇高品德、丰功伟绩的体现，让后人在精神上追思、祭拜、尊敬。

    其次是“文化”，陵园本身就是一种文化，是具有地方特色的陵园文化或者说是殡葬文化，它本身就含有文化的多样性、可展示性、神秘性和崇敬性。结合濮阳的原生文化，风土人情，有机的融入陵园文化之中，创建一个以人为本、以文化为根的陵园，为子孙后代留下对亲人的永恒纪念。

    其三是“风水”，就是说自然、优美、科学的环境。有山，有水，山环水抱，让死者入土为安。在现有的自然条件下，尽可能把规划地改造成风水宝地。规划地的道路要按照风水学的角度来布局，“曲则顺”，“直则冲”的风水原理告诉我们，在设计上要掌握弯曲成形，有利于景观的美化。

    其四是“景观”，将整个陵园融入一个文化公园中，打破传统陵园格局，去除阴森、恐怖的感觉，努力创造一个“逝者安息，生者欣慰”的文化场所，重新赋予现代陵园祥和、宁静的氛围。通过墓碑的合理摆放，道路的曲折回环，绿化的自然遮掩，园林小品的有机结合，建一座陵园中的“公园”。

    其五是“旅游”，我们知道，在外的著名陵园，都是有名的旅游胜地。濮阳陵园的规划要紧紧结合河南传统文化底蕴，形成由个人、家庭、单位、团体组成的踏青游、祭拜游、扫墓游、文化游的场所。同时深入挖掘濮阳的孝道文化，加大对孝道文化的宣传，吸引游人前来，带动整个陵园旅游。让人们一进入陵园，映入眼帘的就是花草、溪流和富有河南特色的建筑等优美景观，消除传统观念上陵园给人们带来的心理压抑感。（未完待续）