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香港法官头顶的假发，该摘下了！令人作呕的脏假发，如清朝辫子头 ...
香港法官头顶的假发，该摘下了！令人作呕的脏假发，如清朝辫子头
。
香港法官头顶的假发，该摘下了！
最近，香港立法会议员何君尧在多家媒体撰文谈及香港司法改革，称要推翻 “三座大山”，包括“争取脱去法官假发、安排法官参加国情班和废除大律师称衔，以及扩大司法推荐委员会人数”。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_13592534_1.html/ ]
何君尧认为，环顾全世界法官的装束，都是越来越现代化，没有人会像香港法官那样，仍戴着殖民统治时期的假发。因此“香港司法改革，脱去假发是很重要的一个环节”。
何君尧的说法，向盘桓着不少“前英帝国遗老遗少”的香港司法界，投了颗重磅******，“反对派”公民党主席梁家杰“啪一下就跳出来了，很快啊”，大骂何君尧是“打手”。
梁家杰辩称，香港法官及大律师在法庭戴假发，不是秉承传统，亦跟民族意识无关，是为了显示自己服务于制度，不是用个人身份审案、判刑。
戴假发，穿黑袍，是英国司法制度的象征，也是香港法官和大律师出庭的标准装束。其中假发由白色的马鬃和马尾巴毛制成，在香港反对派法官和律师眼中，头上的马尾巴毛假发简直成了八旗遗老脑后的“猪尾巴”辫子，是万万剪不得的。
01
被香港反对派捧到头上的“马尾巴毛”，起源却并不怎么光彩。
[ 转自铁血社区 http://www.tiexue.net/ ]
1620年前后，只有19岁的法国国王路易十三头顶早谢，一颗国王的脑袋势必有天生的神采，反射太阳的光芒自然有失体统，于是他选择假发来维护形象，居然引得法国贵族纷纷效仿。过了几十年，曾流亡法国的英国国王查理二世把这个习俗带到英国，又引起包括法官在内英国贵族的效仿。
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代表司法公正的法官是贵族老爷？这并不稀奇，直到2011年，英国才废除在法庭上称呼称呼法官为“大人”的习惯。
当然，戴假发还有个更不卫生的原因，17世纪的欧洲城市脏乱差，人们又普遍相信洗澡不利于身体健康，因此剃光头佩戴假发可以防虱子。
即使戴了假发也并不卫生，因为早期假发制作工艺落后，大多采用人的头发加工而成，其中包括死人头发。在法庭上，法官律师们头戴着不知道从哪个死人头上薅下来的，散发着各种味道的假发强作镇定、一本正经的审理案件，那气氛一定沁人心脾。有时候法官不得不在法庭周围放置鲜花来调味。
1822年，利用马尾和马鬃制作的新型假发被制作出来，这种假发味道清新但价值昂贵。据说英国本地马脾气暴躁，毛发容易折断，所以要用来自于万里之外的中国马制作。而且假发不能批量生产，完全靠熟练工匠手工制作，一顶假发需要44个工时，历经编织、打卷和染色等一系列工序。一顶精致的假发要卖到1500英镑，最便宜也要300英镑。
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当然，单纯的昂贵并不能充分体现贵族的价值，英国的法官或者律师世家往往将一顶假发代代相传，因为汗水和天气潮湿的原因，原先白色的假发经年累积会发黄，因此一顶假发是越老越黄越珍贵。一些香港本地律师，会专程到英国的古董商店求购又老又黄的假发。
顶着上百年的馊气上法庭头皮是什么滋味，法官律师们心里懂的都懂，对气候潮湿炎热的香港来说更甚，但反对派们似乎甘之如饴。
02
实际上，反对派的“宗主国”早已舍弃了这一传统，2008年，英国正式实行新着装规定，律师和法官只有在刑事案审理中才需要戴假发。英国舆论普遍对这一改革给予肯定，英国《泰晤士报》评论说：“假发的退场代表着英国司法系统现代化的一个尝试。”还有评论认为，“法庭不是旅游景点，不是供人参观的，保留不保留传统无关紧要”。
英国都不戴了，香港怎么还留着呢？
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_13592534_1.html/ ]
1997香港回归时，法律界就曾激烈争论是否要放弃戴假发的传统。当时支持“移交不变”的大律师最终占了上风。
留发派们辩称，戴假发会让法官律师显得更庄严，显示司法独立，彰显法制精神，也可以稍为遮掩各律师在年龄、 性别及衣服上的区别，使法官能够一视同仁，不偏不倚的作出公平、公正的裁决 。
而香港专栏作家陶杰更是将之上升到“神”的高度，称“假发黑袍，不但象征法律神圣，而且也是一个符号，刻意将大法官装扮成上帝的形象。因为基督教文明讲“末日审判”，所以人间的法官，必须仿效上帝，令人对法治有敬畏之心。符号代表的意识：法律至高无上，人人平等，法治独立。
反对派荒谬的逻辑在港人眼中不值一哂，作家屈颖妍在《大公报》撰文指出，香港已经回归，五星红旗下面，为大家一锤定音判定谁是谁非的最大权力者，仍然是外国人，或者，是戴着老外假发的中国人。
环顾全世界法官的装束，都是一件袍，顶多加条领巾，没有人会像香港法官那样，戴着别国民族的假发，说着别国的语言，来定夺本国国民的官非。
如果统一服饰是为了显示权威与专业，那为什么一定要用英国维多利亚女王时代的假发？为什么不是披件绣上中国国徽的袍子？
[ 转自铁血社区 http://www.tiexue.net/ ]
在刀哥看来，说一千道一万，反对派所谓的“司法独立”，实质就是“港独”。
这些跳着脚要留住“马尾巴毛”反对派，就如同鲁迅在《风波》当中讥讽的那个遗老赵七爷，革命以后，“便将辫子盘在顶上，像道士一般”。张勋复辟的消息传到乡下，赵七爷立即穿出竹布长衫，变成“光滑头皮，乌黑发顶”，因为“皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子”，有辫子的“皇恩大赦”，剪了辫子的“该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人”。
反对派们的“大英帝国”，就如同赵七爷的满清帝国一般，一去不复返了，但反对派“洋买办”们舍不得放弃“主子”恩赏给他们的特权地位，让 “大英帝国”依然活在他们的头脑里，他们头上的“马尾巴毛”，就是等到哪天张大帅率领“辫子军”复辟了，好给争取自己“皇恩大赦”的“良民证”。
香港回归23年，这些人头上的“马尾巴毛”，总该摘了。
香港法官头顶的假发，该摘下了！令人作呕的脏假发，如清朝辫子头
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香港法官头顶的假发，该摘下了！
最近，香港立法会议员何君尧在多家媒体撰文谈及香港司法改革，称要推翻 “三座大山”，包括“争取脱去法官假发、安排法官参加国情班和废除大律师称衔，以及扩大司法推荐委员会人数”。
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何君尧认为，环顾全世界法官的装束，都是越来越现代化，没有人会像香港法官那样，仍戴着殖民统治时期的假发。因此“香港司法改革，脱去假发是很重要的一个环节”。
何君尧的说法，向盘桓着不少“前英帝国遗老遗少”的香港司法界，投了颗重磅******，“反对派”公民党主席梁家杰“啪一下就跳出来了，很快啊”，大骂何君尧是“打手”。
梁家杰辩称，香港法官及大律师在法庭戴假发，不是秉承传统，亦跟民族意识无关，是为了显示自己服务于制度，不是用个人身份审案、判刑。
戴假发，穿黑袍，是英国司法制度的象征，也是香港法官和大律师出庭的标准装束。其中假发由白色的马鬃和马尾巴毛制成，在香港反对派法官和律师眼中，头上的马尾巴毛假发简直成了八旗遗老脑后的“猪尾巴”辫子，是万万剪不得的。
01
被香港反对派捧到头上的“马尾巴毛”，起源却并不怎么光彩。
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1620年前后，只有19岁的法国国王路易十三头顶早谢，一颗国王的脑袋势必有天生的神采，反射太阳的光芒自然有失体统，于是他选择假发来维护形象，居然引得法国贵族纷纷效仿。过了几十年，曾流亡法国的英国国王查理二世把这个习俗带到英国，又引起包括法官在内英国贵族的效仿。
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代表司法公正的法官是贵族老爷？这并不稀奇，直到2011年，英国才废除在法庭上称呼称呼法官为“大人”的习惯。
当然，戴假发还有个更不卫生的原因，17世纪的欧洲城市脏乱差，人们又普遍相信洗澡不利于身体健康，因此剃光头佩戴假发可以防虱子。
即使戴了假发也并不卫生，因为早期假发制作工艺落后，大多采用人的头发加工而成，其中包括死人头发。在法庭上，法官律师们头戴着不知道从哪个死人头上薅下来的，散发着各种味道的假发强作镇定、一本正经的审理案件，那气氛一定沁人心脾。有时候法官不得不在法庭周围放置鲜花来调味。
1822年，利用马尾和马鬃制作的新型假发被制作出来，这种假发味道清新但价值昂贵。据说英国本地马脾气暴躁，毛发容易折断，所以要用来自于万里之外的中国马制作。而且假发不能批量生产，完全靠熟练工匠手工制作，一顶假发需要44个工时，历经编织、打卷和染色等一系列工序。一顶精致的假发要卖到1500英镑，最便宜也要300英镑。
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当然，单纯的昂贵并不能充分体现贵族的价值，英国的法官或者律师世家往往将一顶假发代代相传，因为汗水和天气潮湿的原因，原先白色的假发经年累积会发黄，因此一顶假发是越老越黄越珍贵。一些香港本地律师，会专程到英国的古董商店求购又老又黄的假发。
顶着上百年的馊气上法庭头皮是什么滋味，法官律师们心里懂的都懂，对气候潮湿炎热的香港来说更甚，但反对派们似乎甘之如饴。
02
实际上，反对派的“宗主国”早已舍弃了这一传统，2008年，英国正式实行新着装规定，律师和法官只有在刑事案审理中才需要戴假发。英国舆论普遍对这一改革给予肯定，英国《泰晤士报》评论说：“假发的退场代表着英国司法系统现代化的一个尝试。”还有评论认为，“法庭不是旅游景点，不是供人参观的，保留不保留传统无关紧要”。
英国都不戴了，香港怎么还留着呢？
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1997香港回归时，法律界就曾激烈争论是否要放弃戴假发的传统。当时支持“移交不变”的大律师最终占了上风。
留发派们辩称，戴假发会让法官律师显得更庄严，显示司法独立，彰显法制精神，也可以稍为遮掩各律师在年龄、 性别及衣服上的区别，使法官能够一视同仁，不偏不倚的作出公平、公正的裁决 。
而香港专栏作家陶杰更是将之上升到“神”的高度，称“假发黑袍，不但象征法律神圣，而且也是一个符号，刻意将大法官装扮成上帝的形象。因为基督教文明讲“末日审判”，所以人间的法官，必须仿效上帝，令人对法治有敬畏之心。符号代表的意识：法律至高无上，人人平等，法治独立。
反对派荒谬的逻辑在港人眼中不值一哂，作家屈颖妍在《大公报》撰文指出，香港已经回归，五星红旗下面，为大家一锤定音判定谁是谁非的最大权力者，仍然是外国人，或者，是戴着老外假发的中国人。
环顾全世界法官的装束，都是一件袍，顶多加条领巾，没有人会像香港法官那样，戴着别国民族的假发，说着别国的语言，来定夺本国国民的官非。
如果统一服饰是为了显示权威与专业，那为什么一定要用英国维多利亚女王时代的假发？为什么不是披件绣上中国国徽的袍子？
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在刀哥看来，说一千道一万，反对派所谓的“司法独立”，实质就是“港独”。
这些跳着脚要留住“马尾巴毛”反对派，就如同鲁迅在《风波》当中讥讽的那个遗老赵七爷，革命以后，“便将辫子盘在顶上，像道士一般”。张勋复辟的消息传到乡下，赵七爷立即穿出竹布长衫，变成“光滑头皮，乌黑发顶”，因为“皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子”，有辫子的“皇恩大赦”，剪了辫子的“该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人”。
反对派们的“大英帝国”，就如同赵七爷的满清帝国一般，一去不复返了，但反对派“洋买办”们舍不得放弃“主子”恩赏给他们的特权地位，让 “大英帝国”依然活在他们的头脑里，他们头上的“马尾巴毛”，就是等到哪天张大帅率领“辫子军”复辟了，好给争取自己“皇恩大赦”的“良民证”。
香港回归23年，这些人头上的“马尾巴毛”，总该摘了。
香港法官头顶的假发，该摘下了！令人作呕的脏假发，如清朝辫子头
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