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抗倭女英雄——瓦氏夫人
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抗倭女英雄——瓦氏夫人
明弘治十二年（公元1499年）瓦氏夫人出生于广西归顺州壮族土官岑璋之家，原名岑氏瓦。岑氏瓦跟随在父亲身边，朝夕相处，父亲对家事、州事的管理，对岑氏瓦有着潜移默化的影响，她因此谙熟理民之策。
壮族自古尚武，在尚武精神环境里长大的岑氏瓦，从小喜爱武艺，史载：“她聪敏好学”，瓦掌握了不少兵法韬略，练就一身过人的武艺，其中最擅长的是双刀。明末清初的吴殳曾在他的军事著作《手臂录》中的《双刀歌》这样赞道：“女将亲战挥双刀，成团雪片初圆月”，足见岑氏瓦刀法纯熟、自如，得心应手。岑氏瓦为人正直，助寡扶弱，乡里人都很爱戴她。
时光流逝，不知不觉数年过去，到了明正德六年（公元1511年），田州州官岑猛慕名前来求亲。婚后，少年夫妻恩爱异常，并生下长男岑邦彦。田州府地处桂西的右江谷地中段，峡谷平原连绵百里，盆地开阔，物产丰饶。州官岑猛在岑氏瓦的辅佐下，内修州政，外结流官，一派政通人和的气象，百姓安居乐业。
明弘治年间，朝廷在桂西大规模实行“改土归流”，让土司易地担任流官，以免坐大，但土司多不愿离乡赴职，一些边州土司为了抑制朝廷“改土归流”的政策，不惜发动叛乱，即田州之乱。为了权力之争，一时间，岑氏宗族陷入刀光剑影的血雨腥风中，而势力日强的田州府岑猛恃强凌弱，压迫其他州土，攻城掠地，扩大地盘。岑氏瓦看到岑猛的变化，心中焦虑，不时劝告，岑猛起初还能略听一二，时间一久，便心生厌烦，又先后娶了妾侍，生下邦佐、邦辅、邦相三子。岑氏瓦无奈，只得独居衙外别馆，教习儿子习文练武，聊以度日。
明正德十三年（公元1518年）秋，岑猛袭杀龙州，被泗城土司岑应与养子梁接觑了个空，田州失陷，岑猛为将功赎罪，应御史陈金的征调，率俍兵前往围剿江西华林盗，所向无敌，盗平后擢升为指挥同知，“复知田州府事”。
明嘉靖二年（公元1523年），为报复泗城府土司对田州的进攻，岑猛“以异姓乱宗，冒袭州事”为由，并约南丹、那地、东兰诸州同姓土司合兵问罪梁接，岑猛亲率俍兵进攻泗城，梁接哪里抵挡得住大兵压境，岑猛连拔六寨，攻破泗城，梁接畏惧，逃至明军寨中，重贿参将沈希仪，让他诬告岑猛造反。
嘉靖五年（公元1526年），都御史姚镆率军8万进攻田州，岑猛、岑邦彦被杀。姚镆入驻田州，纵兵掠夺，引起岑氏土官们的反抗，“田州之乱”更趋复杂和混乱。次年，朝廷派左都御史王守仁总督两广军务兼巡抚前来平叛，当王守仁了解到岑猛因为势所逼并非反叛时，他改“兴师征剿”为“怀柔之策”，一面为岑猛平反安抚叛众，一面奏请朝廷由岑猛长孙岑芝袭田州土司，岑氏瓦辅政，岑邦相摄行州事。在王守仁奏章呈文上报时，认为岑猛和岑氏瓦是同宗同姓通婚，有违朝廷“三纲五常”的伦常，便将岑氏瓦改名“瓦氏”。
此后，田州府内争夺权力的斗争愈演愈烈，家族陷入风雨飘摇之中，瓦氏从幕后走到了田州的政治舞台前，她以重振田州为己任，力挽狂澜，独撑危局，先后粉碎了岑邦相和岑邦辅勾结各路土司夺嫡篡位，欲侵吞瓦氏祖孙的“官给养田”，陷田州于祸乱的阴谋，经过一番殊死争战，瓦氏力克时艰，稳定了田州的政局，赢得了田州几十年的和平安定。《百粤风土记》赞曰：“田州临大江，地势平衍，沃野方数百里，精兵万人，一呼即应。”
《田阳县志》又记载：“嘉靖七年，交趾兵侵犯湖润边境，土官岑璋向其女瓦氏夫人求助。”瓦氏夫人得讯，率领田州兵开赴归顺，助父抗击交趾，保家卫国。交趾(越南)以象队开路，瓦氏父女指挥镖手放飞镖，弩手射毒箭，专打大象眼睛及前额要害，很快象队就乱了阵脚，瓦氏夫人抓住战机，挥剑率队冲杀，直捣敌兵营寨。
雍正《广西通志》记载：“瓦氏朝夕语以朝廷恩德，二十九年，芝从征海南，没于王事。瓦抚曾孙太寿，太寿夭，复抚太禄，凡州之利害，躬为规划，内外凛然。”岑芝率俍兵赴海南平叛，战死沙场，留下长子年仅4岁，小儿尚在襁褓，瓦氏不得已，又担负起抚育重孙的重任。
听调江浙 抗倭扬名
明嘉靖三十二年，倭寇大举入侵江浙沿海。史载：“倭寇连舰数百，蔽海而进。一时浙江东西，大海南北，滨海数千里，同时告警。”“岛倭之变，东南之民，焚劫殆尽”。倭寇的横行，使得人民无处安身，不得不离乡背井躲避倭寇。福建巡抚谭纶、总兵俞大猷、参将戚继光领导东南沿海军民浴血奋战，抗击倭寇，危难关头，明廷诏令兵部尚书张经总督各路兵马前往江浙抗倭。
张经曾总督两广军事，深知广西俍兵勇敢善战，他指出：“寇强民弱，非藉俍兵不可。”《明实录·世宗实录》记载，朝廷决定征调田州等地俍兵出征，“起原贵州总兵白泫及广西都司指挥邹继芳，俱充游击将军，往田州、归顺、南丹、东兰、那地调集俍兵5000人，各帅至浙直御倭”，瓦氏接到征调诏令，已近花甲之年，长曾孙继袭岑芝职，次曾孙年幼，皆不能胜任军职，便请求督府允许她亲自带兵出征，张经素知瓦氏夫人精通武术，有胆略，便从其所请，并授予“女官参将总兵军衔。”
听调随征，是明王朝定给土司的义务，瓦氏夫人带领田州、归顺、南丹、东兰、那地等地俍兵6853人，战马450匹从田州城出发，经过数千里的长途跋涉来到浙江嘉兴。她见到张经时讲的第一句话就是：“是行也，誓不与贼俱生！”嘉靖三十四年三月初一，张经委派瓦氏军驻防苏州，在城外枫桥安营扎寨，瓦氏夫人严格要求部众，整肃队伍，徐宗藩《松寇纪略》载：“瓦氏虽妇人，军法甚整，下无侵”；采九德《倭变事略》中说：“以妇人将兵，颇有纪律，秋毫无犯。”
苏州知府林懋举“倚”俍兵为强，率兵与俍兵一道，投入了抗倭的斗争中。《吴江县志·倭患事略》载：“苏州知府林懋举以俍兵至，兵威大振，贼退守王江泾，明日，进至平旺”，瓦氏进驻苏州，倭寇进犯，瓦氏与官兵南北夹击，把倭寇合围在盛墩，直杀得倭寇只有招架之力而无还击之功，“斩首级一百余，战至杨家桥，又斩首二百余，远近称快，更盛墩之名为胜墩”。这一胜利打开了抗倭战场的新局面。
初露锋芒的俍兵在苏州驻守月余，随即被派驻金山卫，这里南濒大海，北连松江，西控浙东，东扼倭寇巢穴柘林，是当时浙直的战略要地，倭寇据守在川沙洼和柘林，经冬涉春，时常有新的倭寇补充队伍，令“地方甚恐”。四月初九日，倭寇3000余人突然侵犯金山卫，总兵俞大猷率兵迎击，陷于倭寇重围，形势十分危急，瓦氏夫人闻讯，率俍兵纵马奔突冲击敌阵，明人谢肇制在《五杂俎》中记载：“国朝土官妻瓦氏者，勇鸷善战，舞戟如飞，倭奴畏之”，纷纷抱头鼠窜，瓦氏部下“一兵年甫弱冠，独奋身冲锋，连杀七贼，众兵乘势追击，斩获数十，贼皆溃逃”，这些振奋人心的描述，把瓦氏夫人的英雄本色呈现在后人的面前。
倭寇不甘失败，五月集结4000余人进犯，总督张经分遣参将卢镗等“督俍、士兵，水陆击之”，这是由张经策划部署的王江泾之战，取得了抗倭的关键性胜利。张经部署总兵俞大猷、参将宗礼统兵三千与俍兵钩刀手两千设下埋伏，让瓦氏夫人把倭寇从巢穴柘林中引出，俞大猷和宗礼分两翼夹击，俍、官兵乘胜追杀，斩首二百五颗，杀得倭寇恨不得找个地方躲起来。
倭寇一路向西进入浙江嘉兴，俞大猷率瓦氏尾随追击，将倭寇赶入预先设计好的大伏击圈内，瓦氏率部回防金山固守打援，总督张经和浙抚胡宗宪追贼至王江泾，倭寇逃窜到石圹湾，但张经预伏的保靖宣慰司土司彭荩臣因为新到，不谙地形敌情，倭寇这网中之鱼拼死相搏，彭荩臣失利，此时胡宗宪适时来到，他令人取来毒酒一百多坛，挑选有胆有识的士兵衣冠齐整，“驾轻舟为犒师状，载向贼所，遇贼弃舟而走”。犹如困兽的倭寇饥乏难耐，丝毫不怀疑酒中有毒，一个个开怀畅饮，中毒而死数百人。明朝官兵兵分三路，前锋佯攻，左右夹击强攻，倭寇大败，仓皇沿运河北逃至平望。张经“委俞大猷督彭翼南率永顺土兵由泖湖间道趋平望以扼贼路，令汤克宽引舟师从中击之”，倭寇又被胡宗宪带领的俍兵、浙兵、乡兵拦住，狼狈逃奔王江泾，以求固守待援，这时，合围之势已经形成，张经亲临督战，龟缩在王江泾的倭寇被斩“一千九百有奇，焚溺者无算”，当他们逃向金山卫的时候，瓦氏把倭寇残兵败将一扫而光。王江泾大捷扭转了我军民抗击倭寇斗争的形势，坚定了广大军民战胜倭寇的信心。瓦氏夫人率领的俍兵在这场战争中担任引敌以及尾击、打援和围歼逃敌的任务，其独立作战的功劳，不可抹杀。
瓦氏率俍兵到江浙抗倭，在东起上海县，西至嘉兴府、南至金山卫、北至姑苏城的广阔战场上，转战千里，经历金山卫之战，王江泾之战、陆泾坝之战、柘林之战、双溪之战、昆山之战等大小恶战10余场，屡建奇功，在江浙沿海有民谣“花瓦家，能杀倭”广为传颂（壮族花、瓦同音），当地还有平倭墩、大捷山等遗迹。瓦氏英勇善战、大败倭寇的事迹被广为传扬。
瓦氏夫人战功卓著还得到了嘉靖皇帝的嘉奖，《明史》载：“以杀贼多，诏赏瓦氏及其孙男岑太寿、太禄各银二十两，绽、丝二表里，余令军门奖赏”。
文化交流 泽被后人
瓦氏夫人之所以能在战场上令倭寇胆战心惊，除了俍兵精武强悍、勇猛无畏外，还得力于《岑氏兵法》的精髓，这是一部实战性很强的兵书，书中记有“四不许和六斩”军律；还载有“阵略”，八种阵略称为“天狼八阵”（岑族有狼图腾，所以俍兵也称狼兵），军纪严明，讲究协同作战的俍兵用“鸳鸯阵”对付倭寇，是克敌制胜的法宝，《岑氏兵法》的“器略”中记载刀、枪、剑、戟、镖、弩等8种武器均为实用兵器，并配兵谱、拳谱和腿法，所以，瓦氏手下的俍兵个个武艺超群，威武彪悍。
瓦氏还特别体恤士兵，常常在行军打战的间隙带领士兵上山狩猎，以改善大家的生活，至今还有两首民歌流传在壮族民间，反映了瓦氏对士卒的关爱之情：“阿妹送郎去远征,千叮万嘱要记清。晚上莫忘把被盖,日里莫忘扎头巾”，“阿哥出门去远征,阿妹在家要放心。瓦氏叫人把被盖,日里又叫扎头巾。”瓦氏赏罚分明，“凡随军者，土司均奖赏其亲，殉职者均厚恤其家”。
浙江巡抚胡宗宪对俍兵的战术和军纪很是佩服，为了强己灭倭，在各地调集的大军云集浙直后，“仿两广之制……于本处应募民兵中，择其最骁勇者，各照俍兵、土兵法编为队伍，结为营阵”；一代抗倭名将戚继光在他的《纪效新书》中就有借鉴西南俍兵的器械而研制出的狼筅、藤牌刀、镗耙以及使用方法，戚继光吸收瓦氏的“鸳鸯阵”才有了日后的所向无敌。
瓦氏把“瓦氏双刀法”传到江浙，作为一名武术家，瓦氏夫人在抗倭中显示出的高超武艺，备受当地武术人士的青睐，他们积极投入瓦氏门下学习其精湛武艺。吴殳的《双刀歌》写道：“天都侠少项元池，刀法女将亲授之。”说明当时的“天都侠少”项元池即师从瓦氏夫人。瓦氏不吝将其“双刀绝技”传给江浙武术后辈，也把随身携带的壮族神奇的金疮药“三七”留给了江浙人民。当瓦氏率俍兵回乡时，为了补充军饷，把军中所剩的部分珍贵的“金疮药”出售换取旅资。
对于瓦氏的颂扬，除了诗歌、民谣，明朝文学家徐渭还以瓦氏为蓝本，创作了《雌木兰》这一杂剧。作为胡宗宪的幕客，徐渭目睹了瓦氏夫人千里奔赴江浙抗击倭寇的感人一幕，他用文学作品来歌颂瓦氏夫人高尚的爱国情操。在民族危难的时刻，瓦氏夫人的壮举赢得了后世的歌颂和景仰，她的爱国精神和英雄业绩，应是我们代代传承的民族之魂。
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